(мәтінді Шығыс Қазақстан облыстық тарихи-өлкетану мұражайы ұсынған)
Ертең Ертістің жоғарғы ағысында осындай нанымдар болған: қиын босану кезінде босанған әйелдің қайын енесі белбеуі үлкен маңызға ие болды, егер бұл белбеу оны үш рет айналдырса, ол міндетті түрде бақытты шешіледі деп есептелді; әкесі ұлына 10-12 жасында белбеу сыйлаған; қазақтың әдет – ғұрпы болған-иесі қайтыс болған жағдайда белдікті полюске іліп қою; белбеу көбінесе жүлде болатын жарыстарда жеңімпаз белбеу алып, ат берді, өйткені белбеу өте қымбат сыйлық болып саналды; белдеу, Тұмар рөлін атқара отырып, ұрпақтан-ұрпаққа өтті, белдеу ғаламмен сәйкестендіріліп, шеңбер формасы арқылы қасиетті сипатқа ие болды.
Бүкіл құрылым семантикалық мәнге ие болды, оның ішінде сәндік және күзет қызметін атқаратын үстеме күміс бляшкалар. Белбеу декорында қалықтаған (ұшатын) құстың бейнесі жиі кездеседі. Ежелгі дәуірден бастап жыртқыш құстар тотемдер, діни қастерлеу объектілері болды, олар күннің ұрықтандыратын және тазартатын Күшін, сондай-ақ ауаны, бостандықты, жақсылықты, бақыт пен байлықты бейнелейді.