Целебная сила подземелья

Рахмановское озеро считается мертвым, в нем нет ни рыб, ни других живых существ. И, по преданию, оно разделено изнутри на две половинки, между которыми существует воздушное пространство, где живет мохнатый старичок. Если в полнолуние заплыть на лодке до половины озера, тот самый дед утащит любопытного в свою обитель. А еще поговаривают, что и привидения здесь есть. Правда, они безобидные, иногда лишь шалят, говорят местные жители. Слухи насчет барабашек подтвердить не удалось, а вот отсутствие рыб в Рахманах объясняется тем, что вода в озере радоновая, высокой концентрации. Однако именно эта «безжизненность» дает живительную силу организму.

Известны две легенды, связанные с Рахмановскими ключами. Первая гласит: Охотник Рахманов в 1763 году, преследуя по окровавленному следу раненого марала, нашел его стоявшим в ключах в облаках пара. Убив зверя, старик Рахманов обнаружил, что рана на ноге марала не кровоточила и наполовину уже была затянута здоровой пленкой, чему охотник был очень удивлен. Страдая ревматизмом, он решил попробовать чудодейственное средство ключей и после двухнедельного купания почувствовал себя здоровым.

Вторая легенда. Казах Абдрахман поехал зимой охотиться в горы, продрог на охоте, начал замерзать и, видя свою гибель, решил спуститься в долину. Здесь он заметил поднимающийся от земли пар и обнаружил горячие ключи. Охотник отогрелся в воде, почувствовал после купания необыкновенную бодрость и, возвратившись домой, рассказал о находке казахам. С тех пор ключи стали посещаться вначале казахами, а впоследствии и русскими. Ключи получили название Абдрахмановских, что в дальнейшем было сокращено на Рахмановские.

Вторая легенда более соответствует действительности, так как местное население пользовалось ключами раньше, чем появились на Алтае русские первопоселенцы, – сообщили «Мегаполису» в турфирме «Рахмановские ключи» (Усть-Каменогорск). – В 1823 году Рахмановские ключи изучал штаб-лекарь Сибирских линейных батальонов Попов, он дал и первые указания: «… эти ключи очень полезны от накожных болезней, ушибов и посеченных мест…».